ธรรม ๕ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 49 / 52

ประโยค - ปัญญสมันตปาฏิหาริย์พระวินัย ปวินา - หน้าที่ 739 ให้อุปสมบท คำนี้เป็นต้น ๑ กิจฺฉนฺใดํ พึงพูดคาถานำสืบสมานา ว่า "แน่ะแม้เข้า ถวาเธอถือตามเราไปตลอด ๑ พระธรรมไวรํ ด้วยอย่างนั้น เราจักยังเธอให้อุป

เนื้อหาเกี่ยวกับการอุปสมบทและสิกขาบทในพระวินัย มีการอธิบายถึงกิจสมุฏฐานและรายละเอียดเกี่ยวกับสติปัฏฐาน ทั้งนี้ยังมีการยกตัวอย่างคำสอนจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการฝึกปฏิบัติและธรรมที่เกี่ยวข้อง เรียบเรียง

ประมาณ - ปัญญามีดาปลามาก อรรถถะพระวินัย ปิราว วัดนา - หน้าที่ 751 ทั้งหลาย สัตถุนี้ อันภิกษุอ้อมสังหารด้วยวิธีนี้ เพราะฉะนั้น วิธีนี้น น ง จขอ ส เต ยโต. แม้นในเทวาสมุนเวจวัตถุนี้เหลือทั้งหลาย ก็ยังเป็

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความเคารพในพระพุทธเจ้าและพระธรรมตามที่ระบุในพระไตรปิฎก โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเคารพในสถานที่และการมีจิตใจที่สงบเมื่อเข้าถึงคำสอนวันพระพุทธเจ้า ทั้งยังเตือนใจถึงคุณ

…อุตตลนเอง. ความเป็นผู้ใคร่เพื่ออนุเคราะห์ เรียกว่า ปฏิภาณ ในคำว่า "อุป- ปนุ่น ปฏิภาณ" นี้. ความว่า "ธรรม ๕ อย่างนี้ อันบุคคลบรรเทา ได้ยาก Because that is ข้อ สอง; เป็นบรรเทาไม่ได้ง่าย. แต่บุคคลอาจ บรรเทาได้…

…หมายของคำว่า สมุหหาน และ อุตตาณ ที่มีความสำคัญในด้านจิตกรรมและการให้ทานต่าง ๆ นอกจากนี้ยังพูดถึงความธรรม ๕ อย่างซึ่งถือว่าเป็นบุญในวงกว้าง แม้จะถูกมองว่าหายไปในสิ่งที่แท้จริง แต่ยังคงมีวิธีการที่จะบรรเทาได้…

ประโยค - ปัญญามสมบัติปลากาก อรรถกถาพระวินัย ปวิตร วันอนา - หน้าที่ 812 มูลด ๑๔. อาปัติการณ์ มีมูล ๓. กิจอาธิการณ์ มีมูล ๑, มูลเหล่านั้น จึงมีแจ้งข้างหน้า. สมุฏฐานแห่งอธิกระยัติ คือว่าเหตุเกิดแห่งอธิกร

เนื้อหานี้อธิบายถึงอธิกระยัติและมูลที่เกี่ยวข้องภายในพระวินัย โดยชี้ให้เห็นถึงสมุฏฐานและการระงับอธิกระ กล่าวถึงความสำคัญของสมะในการเข้าถึงความดับแห่งอธิกระ และเน้นให้เห็นถึงข้อปฏิบัติที่จำเป็นในการเข้

ประโยค - ปัญญา สมันตปลากาก อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 819 ที่กล่าวแล้วในหมวด ๕ กับ ๒ อนึ่งสงสั้น นี้คือ "อูโลสน ปวรณา เป็นหน้าที่ของพระวินัยธรรมนั้น" จึงรวมเป็น ๓. สอบถามว่า สตุ ปรมาณ ได้

เอกสารนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับพระวินัยซึ่งแบ่งออกเป็นหมวดต่างๆ อาทิ หมวดที่ 5 และ 6 รวมทั้งการให้รายละเอียดเกี่ยวกับกรรมที่มีอิทธิพลต่อสัตบุรุษ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายธรรมที่สงบและไม่สงบ รวมถึงการแสด

ประโยค - ปัญญามนต์ปลาสังกา อรรถถาพระวันชัย ปริวาร วันินนา - หน้าที่ 822 ผู้ลิงที่สูงแห่งทุกข์ ทรงประกาศแล้ว. ส่องว่าว อดูร ฐฏฐยุฒนีได้แก่ องค์ ๘ ที่พระผู้มะ พระกฤษฎิ์ไว้ในสมณภันธะ โดยยิ่งมือว่า "ภิญฑ

เนื้อหาพูดถึงคำสอนในพระธรรมเกี่ยวกับปัญญามนต์และอานิสงส์ที่เกิดจากการฟังธรรม พร้อมอธิบายถึงเรื่องของการถวายความเคารพและการสั่งสมอานิสงส์ในระบบศาสนา การได้ยินและฟังธรรมถือเป็นเส้นทางสำคัญในการปฏิบัติเพ

ประโยค - ปัญญา สนั่นสมุติปาลากกา อรรถถภะพระวินัย ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 830 บุคคลไม่ควรไหว้ รวมทั้งบุคคลผู้แสล้ออกจะถึงเป็น ๑๓ บุคคล ไม่ควรไหว้ทั้งนั้น ได้แสดงแล้วในเสนาณขันธะ อย่างยิ่ง ๑๑ พิธารบนใน

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการไม่ไหว้บุคคลซึ่งไม่ควรทำตามบทบัญญัติของศาสนา โดยเน้นไปที่ความสำคัญของการปฏิบัติตนที่ถูกต้องในทางพระพุทธศาสนา อธิบายถึงโทษ ๑๑ ประการของภิกษุที่ไม่ปฏิบัติให้ถูกต้องและคว

ประโยค - ปัญญามติปลาสากิกา อรรถถกาเรับพระเวียน ปรีวาร วันเวนา - หน้าที่ 836 เหตุนี้ พระผู้พระภาค เมื่อจะทรงกระทำให้แจ้งซึ่งเนื้อความนี้ว่า "เราจักบัญญัติ เพื่อส่งมอบรับคำของเราว่า "ดีแล้ว พระเจ้าขา"

บทความนี้อธิบายถึงพระผู้พระภาคเมื่อจะส่งมอบคำว่า "ดีแล้ว พระเจ้าขา" โดยการแสดงโทษในการไม่ยอมรับและอนุญาตในการรับคำ โดยกล่าวถึงอำนาจบังคับและนิรุตติในพระธรรมและการตีความในอรรถกาวินัยในช่วงที่มีการปรึกษ

ประวัติ - ปัญจมสนั่นตาอาล พอธศักราชพระวชิรปริวรร ... เพราะความที่ตนเป็นคนโง่นั่นเอง รื้ออธิษฐานโดยยึดที่กล่าวแล้วนั่นแล ชื่อว่าถึงโมหาคติ รื้ออธิษฐาน ก็กล่าว ในภิขง ๒ รูปผู้เป็นสักกัน รูปหนึ่งเป็นผู้

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการอธิษฐานในพุทธศาสนา โดยเฉพาะกับเรื่องราวของพระวชิรปริวรร ที่แสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมและการอธิษฐาน นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับบุคคลที่มีบทบาทสำคัญใน

ประโยค - ปัญญามนต์ปลาทากา อรรถถพระวินัย ปริวาร วัตถนา - หน้าที่ 993 ประโยชน์แก่การปิดซึ้งเวร ๕ เหล่านั้นแล. สองคนว่า สมุปริกาณ เวราน มีความว่า เพื่อประโยชน์ แก่การดำจิตวาปทุกข์เหล่านั้นแล. หลายคนว่า

เนื้อหาเกี่ยวกับการดำจิตวาปทุกข์และการระงับทุกข์อันเป็นผลจากกรรมดี พร้อมทั้งการทำความเข้าใจเกี่ยวกับวิปทุกข์และธรรมอันนันติในแนวทางปฏิบัติของพระผู้พระภาคเจ้า โดยระบุถึงวิธีการที่ช่วยประโยชน์ในการจัดกา

ประโยค - มังคลัตถัปปิ นี้มีแปล เล่ม ๑ หน้า ที่ 3 [วิเคราะห์ท่าน] [๓] แม้ในอรรถกถากว่าวต ถูกกล่าวว่า "บรรทาน ๓ อย่างนั้น" จากดนชือว่านั่น เพราะวิเคราะห์ว่า จากดนชือว่านั่น ให้ไทยธรรม อีกอย่างหนึ่ง ชน

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ท่านในมังคลัตถัปปิ ว่าด้วยบรรทาน ๓ อย่างที่มีอรรถว่า วิริยชื่อว่านั่น โดยกล่าวถึงอำนาจและคุณค่าของไทยธรรม ซึ่งมีความสำคัญในการต่อสู้กับความกลัวและความขลาด ผ่านการให้ธรรมที่

ประโยค ๕ - มังคลิติกทีนี่นีแปล เล่ม ๑ หน้า ๒๗ ของอย่างใดอย่างหนึ่ง ย่อมให้ของอร่อยแก่ชนเหล่านี้ ผู้บำชือว่า เป็นนาย เป็นหัวหน้า เป็นเจ้า (แห่งทาน) ให้ พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ทานบดี หมายความผู้ชื่นชม ใ

เนื้อหาว่าด้วยการให้และความสำคัญของทานในพระพุทธศาสนา โดยพระผู้มีพระภาคตรัสถึงผลการทำบุญผ่านการทานซึ่งสร้างความเป็นสุขให้กับผู้ให้และผู้รับ นอกจากนี้ยังเน้นถึงคุณค่าของการทำกุศลที่สามารถให้ผลดีในการดำเ

ผมขออ่านข้อความจากภาพให้ท่านดังนี้ครับ: ประโยค - มังคลิดกถาในนี้แปล เล่ม ๓ หน้า ที่ 48 ให้ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า เพื่อความเป็นผู้ใดประโยชน์แก่น เหล่าอื่น ชื่อธรรมทาน." [๒๒] จริงอยู่ ธรรมทานจัดเป็นด

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับธรรมทานซึ่งถูกยกย่องให้เป็นสิ่งที่มีคุณค่ามากที่สุดในบรรดา...เสนอว่า ความดีที่เกิดจากการถวายธรรมทานจะแสดงถึงความเป็นผู้มีอุปการะที่แท้จริง และการฟังธรรมที่ถูกต้องจะนำมาซึ

ประโยค ๕ - มังคลดิกานี้นิทานเล่ม ๓ หน้า ๕๐ ธรรม กล่าวคือโพธิปักขิยธรรม ๑๓ ประการก็ดี กล่าวคือโลภุธรรม ๕ ประการก็ดี นี้แหละประเสริฐว่าทั้งปวง เหตุนี้ พระ ศาสดาจึงตรัสว่า "สุขพุทธธ ธมฺมธ ชินาติ." ภิฏฺฐากถ…

เนื้อหาสำรวจโพธิปักขิยธรรม 13 ประการและความยินดีในธรรม ศึกษาถึงความสำคัญและคุณประโยชน์ของธรรมที่นำไปสู่ความสุขและการสิ้นตนหาเป็นพระอรหันต์ ในเนื้อหากล่าวถึงการยินดีในบุญและความประเสริฐของความยินดีในธร

…าสาท เทศิตฺติ ทิสฺวเณน มคฺคุตฺตตน" มาเชื่อมกันเข้า." [๖๖] จริงอยู่ พระธรรมกถิเมื่อจะแสดงธรรม พึงตั้งธรรม ๕ ข้อไว้ในดน. สมดามที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้นูปรมวรรค ดูตอน-ปัญญาสนา ในปัญญานิบท องค์ครุณยว่า "อานนท์ …

บทความนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมตามหลักพระธรรมกถิ ที่มีเนื้อหาสำคัญเกี่ยวกับการตั้งธรรม 5 ข้อ เพื่อมุ่งหวังในการสื่อสารและการแจกจ่ายธรรมทานแก่ผู้อื่น ในการอธิบายตามคำสอนของพระพุทธเจ้านั้น พระธรรมกถิจำเป็น

ประโยค ๕๕ - มังคลดกนี้นี้เป็นเดิม เล่ม ๓ - หน้าที่ ๖๔ มหาศาล ฯลฯ เวลาสัญญาณสัญญาณตะเป็นฐานะมืออยู่แล้ว คำนี้รากว่า นั้น มีอะไรเป็นเหตุ ? เพราะเหตุว่าบุคคลนี้ ยอมเป็นผู้พฤติ ธรรม ประพฤติดำรงเสมอ ด้วยป

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการประพฤติดีธรรมในอุตตรนิกาย และความสำคัญของการมีความประพฤติดดีที่เป็นสาเหตุให้บุคคลบรรลุญาณศักดิ์สิทธิ์ที่เกิดจากการหลุดพ้นจากอาสะ โดยยกตัวอย่างคำอธิบายในอรรถกถาเพื่อให้เข้าใจ

ประโยค๑ - มังคีละกติปนิเปล เล่ม ๑ หน้าที่ 77 ชอบ และปฏิบัติผิด ในมรรคาและบิดาเหล่านั้น มิจฉาทิฏฐิบุคคล กล่าวว่า "ธรรม kuwata สัตว์ผิฏฐิแล้วอุบัติขึ้น (อีก) ย่อมไม่มี ด้วย บทว่า นฤก ดิฏฐา โอปปาติกะ

เอกสารถูกศึกษาเกี่ยวกับมังคีละกติปนิเปล ซึ่งเน้นความสำคัญของการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องในชีวิต เพื่อให้ถึงธรรมสูงสุด ความใช้ชีวิตในมรรคา ส่วนที่กล่าวถึงอริยสัจและความเข้าใจในธรรมที่สอดคล้องกับคำสอนของพระ

ประโยค ๕ - มังกรลำคำนี้เป็นเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๒๒๓ ย่อมไม่พูดม่าลาด้วยวาจา ได้ยศแล้วไม่พึงเมา, ผู้นั้นแล ย่อมควรเพื่ออำนวยซึ่งดอกฟัก." [แก่อรรถ] [๒๑๓] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า นาวาเหร ช ความว่า ย่อม

เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับอักษรหลายบทในพระไตรปิฏกที่กล่าวถึงความสำคัญในการประพฤติตนอย่างถูกต้อง ตามหลักธรรมคำสอน โดยเฉพาะในบทที่พูดถึงการไม่ลักขโมยและการไม่ประมาทในยศฐาบรรดาศักดิ์ ผู้ที่รักษาความถูกต้อ

ประโยค - มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๕ หน้าที่ ๔๗ โอวาทเต็มเปี่ยมแล้ว. จริงอยู่ อัษฏสัมปชัญญะพระราชหนุ่มทรงพระนามว่าคามณี กล่าวโดยสำนวนว่าพระมงคลวร เพราะเป็นความประพฤติทางใจอันประเสริฐ [๕๐๒] บรรดาธรรมเทวา

เนื้อหานี้กล่าวถึงองค์ความรู้เกี่ยวกับอัษฏสัมปชัญญะที่มาจากโอวาทและพระวาทะ โดยได้กล่าวถึงการปฏิบัติทางใจที่ประเสริฐและการวิเคราะห์ของพระอรรถกถาจักรในอรรถกถาสามัญสูตร การอธิบายถึงคำว่า 'อัชฌาสัย' ซึ่งเ

ประโยค - มังคลัตถาทีนี้แปล เล่น๕ หน้า 72 ถกว่าด้วยการทำพระนิพานให้แจ้ง [๕๕๙๙] ชื่อนิพพาน มี ๒ อย่างโดยปริยาย ด้วยเหตุนัน พระผู้มีพระภาค จึงตรัสไว้ในคลมสูตร แห่งกุฎิวรรณ ในอิติอุตตะ วา "กิญฺญาทหลาย (น

บทความนี้สำรวจความหมายของนิพพานในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็น ๒ ชนิด คือ สภาปาเสส-นิพพานาธุ และ อนุปาปสสนิพพานาธุ พร้อมทั้งอธิบายถึงกระบวนการที่ทำให้ได้บรรลุนิพพานและความสำคัญของธรรมในการหลุดพ้นจากทุกข